| Notas y comentarios a la Divina Comedia. Purgatorio CANTO XII. |
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Resumen XII, 1-24. Cabizbajo, todavía ensimismado en el recuerdo de los cuerpos agobiados de los soberbios, Dante se rehace rápidamente a los reclamos de Virgilio. 12. A medida que avanzan la dificultad del camino cada vez es menor que la anterior. 16. El camino que se extiende afuera del monte, está ahora esculpido y grabado como suele verse en las losas de los cementerios. XII, 25-63. Se describe ahora los ruinosos casos célebres de soberbia, y el destino desastroso que les cupo. 25. A un lado del diseño, se ve a Lucifer, el más noble de los ángeles, expulsado del cielo por su soberbia. Nárrase en el Apocalipsis, XII, 7-9: Y
se encendió una guerra en el cielo, 28. Al otro lado, el gigante Briareo (ver Inf. XXXI, 98), muerto por el rayo Zeus al haberse unido a los Titanes en su lucha contra el cielo. 31. En la lucha contra los Gigantes, ver Inf., XXXI, 41-42, se aprestaron, entre otros, los dioses Apolo, llamado Timbreo por el templo que tenia en Timbra, Palas Atenea y Marte, junto a el padre de todos, Zeus. 34. Nemrod, uno de los constructores de la torre de Babel, ver Inf. XXXI, 77, que pretendieron hacer llegar hasta le cielo. Dicen los que saben que la confusión de lenguas, extraviado, consistía no tanto en diferentes idiomas, sino en que uno nombraba algo y su compañero entendía otra cosa, como si un obrero dijera "dame un ladrillo" y el otro le trajera una escoba. 37. Niobe, Niobh, hija de Tántalo, de su esposo Anfión tuvo siete hijos y siete hijas. Orgullosa por ello, declaró que era superior a la diosa Leto, que sólo tenía uno y una. La diosa ofendida pidió venganza a Apolo y Artemis quienes, con sus flechas, fueron matando Apolo a los hijos, y Artemis a las hijas, los cuales permanecieron insepultos hasta que los dioses se apiadaron y los enterraron. Niobe huyó con su padre al monte Sípilo en Asia Menor donde quedó convertida en piedra, de la que, como si llorara, rezuma un manantial. 40. Saúl, primer rey de Israel, ungido por el profeta Samuel. Derrotados por los filisteos y dispersos los israelitas, Saúl por no caer en sus manos se suicidó arrojándose sobre su espada, en las laderas del monte Gilboé. Estos hechos se relatan en I Samuel, Cap. 31. 43. Aracne o Aracnea, Aracnh, doncella de Lidia cuyo padre, Idmón, era tintorero. La joven había ganado fama en el arte de tejer y de bordar y admirada inclusive por las ninfas, le valió la fama de ser discípula de Palas Atenea, diosa de las hilanderas y bordadoras. Pero Aracne que no quería deber su talento a nadie desafió a la diosa, la cual aceptó el desafío y se apareció en figura de anciana. Cuando la anciana quiso advertirle el peligro, ella le respondió con insultos. Palas, recobrada su figura, hizo un tapiz donde se representaban los doce dioses del Olimpo en toda su majestad, y en las esquinas cuatro escenas de derrotas de mortales que osaban retar a los dioses. Aracne en su tela relató los amores de los olímpicos los cuales no redundan en su honor. Palas Atenea destrozó el tapiz de Aracne, y esta aterrorizada se ahorcó. Atenea no dejó que muriera y la transformó en la araña, que seguirá eternamente hilando y tejiendo su hilo y su tela. 46. Roboam, hijo de Salomón y sucesor en el trono de David, permaneció en el poder diecisiete años. Su historia se narra en I Reyes XII y ss. Habiéndole solicitado el pueblo que suavizara los requerimientos fiscales de su padre, se concretó una reunión en Siquem donde su respuesta fue incrementar los tributos haciéndolos más gravosos, lo que provocó la rebelión de una parte del pueblo y la creación del reino autónomo de Israel. Roboam envió a su hijo Adoniram a calmar a los sediciosos, pero el pueblo lo lapidó, entonces huyó a Jerusalén. 49. Alcmeón, Alkmaiwn, es hijo primogénito del adivino Anfiarao. Su madre, Erifila, recibió como regalo de casamiento de Policlines el collar y el vestido de Harmonía, que acarreaban un destino funesto para quienes lo recibieran. Cuando Adrasto solicitó a Anfiarao que formara parte de la expedición contra Tebas, Anfiarao se negó pues, como adivino, sabía que moriría en ella. Sin embargo, como se había comprometido a obedecer la decisión de su esposa en sus litigios con Adrastro, Erfila, sobornada por el Policlines, descubrió el sitio donde se ocultaba Anfiarao, el cual tuvo que intervenir en la guerra en la que luego murió. Por ese motivo, Anfiarao hizo jurar a sus hijos que lo vengaran. Alcmeón, posteriormente, victorioso en Tebas, habiendo consultado el oráculo de Delfos, cumplió su promesa y dio muerte a su madre. 52. Los últimos cuatro ejemplos narran historias y desastres de reyes soberbios que se consideraban invencibles. Sennaquerib, hijo de Sargón II, le sucedió en el trono de Asiria (705-681 a.C.). Atacó a Fenicia y el país de los filisteos, y exigió a Ezequias, rey de Jerusalén, que le entregara la ciudad. Ezequias resiste por consejo del profeta Isais, Los asirios, azotados por una peste, se vieron obligados a retirarse a Nínive. Sennaquerib retornado a su patria fue asesinado por sus hijos. 55. Tamiri, reina de los Escitas, por odio a Ciro que había dado muerte a su hijo, buscó el cadáver de Ciro, le cortó la cabeza y la arrojó dentro de un odre lleno de sangre humana, diciendo las palabras del versículo 57. 58. Holofernes, oficial de Nabucodonosor rey de los asirios, muerto por Judith como se narra en la Biblia en su libro. Holofernes tenía bajo a asedio a Betulia. Judit era una rica y piadosa viuda, que aprovechando su belleza y presentándose a Holofernes como espía en su favor, fue acogida por este en su tienda. Cuando Holofernes convocó a sus oficiales y a Judit a un banquete, terminado el cual y retirados los oficiales, Judit quedó sola con el rey que dormía bajo los efectos del vino. Judit le cortó la cabeza, la puso en un saco y la llevó al campo israelita. Los asirios espantados fueron puestos en fuga por los israelitas. 60. ...las huellas del martirio. Puede referirse tanto a la derrota como al cadáver de Holofernes. 61. Por último, la elaborada estela muestra la ruina de Troya, por otro nombre Ilion, bajo el asedio y saqueo de los griegos, como se narra en la Ilíada de Homero. XII, 64-72. Encomio de las imágenes labradas. Los que contemplaron la realidad de los hechos no los vieron mejor que como Dante los vio allí magníficamente representados. 70. Reproche a la altanería de los hombres, retándolos irónicamente a no mirar estos ejemplos para que se hundan más en su soberbia. XII, 73-99. Arribo del ángel que los conduce al próximo círculo de los envidiosos. 81. ..la sierva sexta... la horas son las siervas del Sol: Recordar que el día se componía de cuatro "horas", prima, tercia, sexta y nona, las cuatro partes iguales en las que los romanos dividían el día, y como estaba volviendo del servicio la sexta, estaba por comenzar la nona a sea alrededor de las quince horas. 84. .. piensa... frase sentenciosa de no perder tiempo. Cierra el pasado, lo que ya se ha visto, y por tanto hay que prepararse para lo que sigue y presentarse decentemente ante el ángel. El tiempo es escaso, no hay que quedarse más meditando sobre lo acaecido: pasó el tiempo de ir tan en suspenso, vimos lo que vimos, ahora sigamos. La idea se completa en 95-96, donde se reprocha que cualquier cosa que ocurre nos adhiere a ella y detiene nuestro vuelo. 98-99 El ángel con un batir de alas borra, como se explicará más abajo, la primera letra "P", la primera plaga, de la frente de Dante, y lo habilita así para pasar al próximo círculo. No hace falta insistir de que en toda la comedia el tema central es la peregrinación del personaje en busca de virtud y sabiduría. No solo está visitando el Purgatorio, mucho más aún, está purificando su alma. Y al parecer el camino, el método, es seguir la secuencia propuesta y superar una a una las rémoras que todavía detienen al espíritu en su avance hacia la luz del paraíso. XII, 100-114. Quien de la ciudad de Florencia sube por el puente Rubaconte al Monte de las Cruces donde se halla la iglesia de San Miniato que subyuga, que domina la ciudad, irónicamente llamada la bien guiada, se atenúa lo abrupto de la cuesta gracias a las bien hechas escaleras en tiempo cuando las actas comunales, el cuaderno, y las medidas, la lista, todavía no se falseaban, como ocurría y en delitos registrados en tiempos de Dante."En el año de Cristo de 1237, siendo podestá de Florencia maese Rubaconte de Mandelo de Milán, se construyó en Florencia el puente nuevo, y él echó con su mano la primera piedra y la primera cesta de cal, y por el nombre del dicho podestá fue llamado el puente Rubaconte.107. ..el otro cerco.., el próximo círculo de los envidiosos al cual están queriendo subir.108. Quien subía sentía que desde ambos lados lo rozaban las rocas, por donde venimos a saber que nuevamente la senda era estrecha.110. .. Beati... comienzo de la primera bienaventuranza (Mat., V, 3):Bienaventurados
los pobres de espíritu,
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